La patrologie, ou Histoire littéraire des trois premiers siècles de l'Église chrétienne; publ. par F.-X. Reithmayer, tr. par J. Cohen, Band 2 |
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... serait pos- sible de parvenir au but que l'on se proposait d'atteindre , par le moyen d'un syncrétisme religieux . Mais quand toutes ces tentatives eurent échoué devant l'inflexibilité de la foi chrétienne , on saisit de nouveau le ...
... serait pos- sible de parvenir au but que l'on se proposait d'atteindre , par le moyen d'un syncrétisme religieux . Mais quand toutes ces tentatives eurent échoué devant l'inflexibilité de la foi chrétienne , on saisit de nouveau le ...
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... serait bien difficile après cela de rendre sa pureté . D'ailleurs , les profes- seurs de philosophie et de belles - lettres étaient les ennemis déclarés du Christianisme . Ils ne se contentaient pas de le combattre dans leurs écrits ...
... serait bien difficile après cela de rendre sa pureté . D'ailleurs , les profes- seurs de philosophie et de belles - lettres étaient les ennemis déclarés du Christianisme . Ils ne se contentaient pas de le combattre dans leurs écrits ...
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... serait pas facile de désigner l'époque précise où cet arrangement eut lieu , et il est probable qu'il ne par- vint que par degrés à la perfection à laquelle il arriva . Le premier professeur fut , selon Philippe Sidète , Athénagore ...
... serait pas facile de désigner l'époque précise où cet arrangement eut lieu , et il est probable qu'il ne par- vint que par degrés à la perfection à laquelle il arriva . Le premier professeur fut , selon Philippe Sidète , Athénagore ...
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... serait absurde de faire dépendre l'adoption de la vérité chrétienne d'une démonstra- tion scientifique . « Il suffit que Dieu nous ait éclairé sur les » questions en suspens ; exiger de Dieu la preuve de ce qu'il » dit , serait aussi ...
... serait absurde de faire dépendre l'adoption de la vérité chrétienne d'une démonstra- tion scientifique . « Il suffit que Dieu nous ait éclairé sur les » questions en suspens ; exiger de Dieu la preuve de ce qu'il » dit , serait aussi ...
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... serait pas , par cette raison même , la véritable , parce que le consentement actif de la volonté s'est dérobé à la foi ; il y a plus , on ne saurait même se figurer une gnosis sans charité ; car la connaissance et l'accomplisse- ment ...
... serait pas , par cette raison même , la véritable , parce que le consentement actif de la volonté s'est dérobé à la foi ; il y a plus , on ne saurait même se figurer une gnosis sans charité ; car la connaissance et l'accomplisse- ment ...
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Seite 157 - Et moi je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Seite 49 - Regula quidem fidei una omnino est, sola immobilis et irreformabilis, credendi scilicet in unicum Deum omnipotentem, mundi conditorem, et filium ejus Jesum Christum, natum ex virgine Maria, crucifixum sub Pontio Pilato, tertia die resuscitatum a mortuis, receptum in coelis, sedentem nunc ad dexteram patris, venturum judicare vivos et mortuos per carnis etiam resurrectionem.
Seite 31 - II est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.
Seite 172 - En vérité , en vérité, je vous le dis : si vous ne mangez la chair du Fils de l'Homme , et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.
Seite 232 - New and Full Method of Settling the Canonical Authority of the New Testament (3 vols., London, 17261727; reprinted, 3 vols., Oxford, 1798, again 1827).
Seite 174 - Nam si Jesus Christus Dominus et Deus noster Ipse est summus sacerdos Dei Patris, et sacrificium Patri Seipsum primus obtulit, et hoc fieri in sui commemorationem praecepit, utique ille sacerdos vice Christi vere fungitur, qui id quod Christus fecit, imitatur ; et sacrificium verum et plenum tune offert in ecclesia Deo Patri, si sic incipiat offerre, secundum quod Ipsum Christum videat obtulisse.
Seite 66 - Scilicet caro abluitur, ut anima emaculetur. Caro ungitur, ut anima consecretur. Caro signatur, ut et anima muniatur. Caro manus impositione adumbratur, ut et anima spiritu illuminetur. Caro corpore et sanguine Christi vescitur, ut et anima de Deo saginetur.
Seite 165 - Post ista adhuc insuper pseudo-episcopo sibi ab haereticis constituto, navigare audent, et ad Petri cathedram atque ad Ecclesiam principalem, unde unitas sacerdotalis exorta est...
Seite 71 - Sic et in nobis carnaliter currit unctio, sed spiritaliter proficit, quomodo et ipsius baptismi carnalis actus, quod in aqua mergimur ; spiritalis effectus, quod delictis liberamur.
Seite 175 - Ego sum vitis vera', sanguis Christi non aqua est utique, sed vinum. Née potest videri sanguis eius quo redempti et vivificati sumus, esse in calice, quando vinum desit calici quo Christi sanguis ostenditur, qui scripturarum omnium sacramento ас testimonio praedicetur.