La patrologie, ou Histoire littéraire des trois premiers siècles de l'Église chrétienne; publ. par F.-X. Reithmayer, tr. par J. Cohen, Band 2 |
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... enfin convaincus que la haine des païens et leurs persécutions ne provenaient pas de simples préjugés ou de malicieuses calomnies : car le temps avait rejeté celles - ci et détruit ceux - là ; mais qu'elles avaient leur source dans l ...
... enfin convaincus que la haine des païens et leurs persécutions ne provenaient pas de simples préjugés ou de malicieuses calomnies : car le temps avait rejeté celles - ci et détruit ceux - là ; mais qu'elles avaient leur source dans l ...
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... enfin , dans le quatrième siècle , il se résout définitivement dans l'a- bominable arianisme . En conséquence , depuis Origène et Hippolyte , on voit commencer une lutte incessante contre ce principe hérétique , lutte à laquellle ...
... enfin , dans le quatrième siècle , il se résout définitivement dans l'a- bominable arianisme . En conséquence , depuis Origène et Hippolyte , on voit commencer une lutte incessante contre ce principe hérétique , lutte à laquellle ...
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... Enfin leurs yeux n'étaient que trop souvent frappés des tristes ré- sultats produits par l'union de la philosophie avec le Christia- nisme ; c'était à elle en effet qu'il fallait attribuer les horribles travestissements du dogme ...
... Enfin leurs yeux n'étaient que trop souvent frappés des tristes ré- sultats produits par l'union de la philosophie avec le Christia- nisme ; c'était à elle en effet qu'il fallait attribuer les horribles travestissements du dogme ...
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... enfin plusieurs ouvrages pour exhorter au martyre . Ce genre d'écrits devint à cette époque aussi nombreux que l'avaient été auparavant les apologétiques destinés à faire cesser les persécutions . Ce siècle est encore remarquable , en ...
... enfin plusieurs ouvrages pour exhorter au martyre . Ce genre d'écrits devint à cette époque aussi nombreux que l'avaient été auparavant les apologétiques destinés à faire cesser les persécutions . Ce siècle est encore remarquable , en ...
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... enfin le Christianisme vint apaiser l'ardente soif de con- naissances qui le dévorait ' . A la vérité , on ne connaît pas au juste l'époque de sa conversion ; mais il paraît qu'elle eut lieu de fort bonne heure . A compter de ce moment ...
... enfin le Christianisme vint apaiser l'ardente soif de con- naissances qui le dévorait ' . A la vérité , on ne connaît pas au juste l'époque de sa conversion ; mais il paraît qu'elle eut lieu de fort bonne heure . A compter de ce moment ...
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Seite 157 - Et moi je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Seite 49 - Regula quidem fidei una omnino est, sola immobilis et irreformabilis, credendi scilicet in unicum Deum omnipotentem, mundi conditorem, et filium ejus Jesum Christum, natum ex virgine Maria, crucifixum sub Pontio Pilato, tertia die resuscitatum a mortuis, receptum in coelis, sedentem nunc ad dexteram patris, venturum judicare vivos et mortuos per carnis etiam resurrectionem.
Seite 31 - II est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.
Seite 172 - En vérité , en vérité, je vous le dis : si vous ne mangez la chair du Fils de l'Homme , et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.
Seite 232 - New and Full Method of Settling the Canonical Authority of the New Testament (3 vols., London, 17261727; reprinted, 3 vols., Oxford, 1798, again 1827).
Seite 174 - Nam si Jesus Christus Dominus et Deus noster Ipse est summus sacerdos Dei Patris, et sacrificium Patri Seipsum primus obtulit, et hoc fieri in sui commemorationem praecepit, utique ille sacerdos vice Christi vere fungitur, qui id quod Christus fecit, imitatur ; et sacrificium verum et plenum tune offert in ecclesia Deo Patri, si sic incipiat offerre, secundum quod Ipsum Christum videat obtulisse.
Seite 66 - Scilicet caro abluitur, ut anima emaculetur. Caro ungitur, ut anima consecretur. Caro signatur, ut et anima muniatur. Caro manus impositione adumbratur, ut et anima spiritu illuminetur. Caro corpore et sanguine Christi vescitur, ut et anima de Deo saginetur.
Seite 165 - Post ista adhuc insuper pseudo-episcopo sibi ab haereticis constituto, navigare audent, et ad Petri cathedram atque ad Ecclesiam principalem, unde unitas sacerdotalis exorta est...
Seite 71 - Sic et in nobis carnaliter currit unctio, sed spiritaliter proficit, quomodo et ipsius baptismi carnalis actus, quod in aqua mergimur ; spiritalis effectus, quod delictis liberamur.
Seite 175 - Ego sum vitis vera', sanguis Christi non aqua est utique, sed vinum. Née potest videri sanguis eius quo redempti et vivificati sumus, esse in calice, quando vinum desit calici quo Christi sanguis ostenditur, qui scripturarum omnium sacramento ас testimonio praedicetur.