La patrologie, ou Histoire littéraire des trois premiers siècles de l'Église chrétienne; publ. par F.-X. Reithmayer, tr. par J. Cohen, Band 2 |
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... apôtres de l'Eglise avaient transmis n'avaient encore été rapportés qu'historiquement . On n'avait pas encore pensé à les concevoir comme des idées ou à fonder scientifiquement ces données . Cependant la foi avait eu le temps de s ...
... apôtres de l'Eglise avaient transmis n'avaient encore été rapportés qu'historiquement . On n'avait pas encore pensé à les concevoir comme des idées ou à fonder scientifiquement ces données . Cependant la foi avait eu le temps de s ...
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... apôtres , pour s'instruire de la véritable tradition apostolique ' . Mais celui qui remplit son 3 Epiphan . hær . , XXXII , 6. - Euseb . præ . evang . II , 3 . Strom . , I , 1 , p . 322. ̓Αλλ ̓ οἱ μεν την άληθη της μακαρίας σώζοντες ...
... apôtres , pour s'instruire de la véritable tradition apostolique ' . Mais celui qui remplit son 3 Epiphan . hær . , XXXII , 6. - Euseb . præ . evang . II , 3 . Strom . , I , 1 , p . 322. ̓Αλλ ̓ οἱ μεν την άληθη της μακαρίας σώζοντες ...
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... apôtres que nous venons de nommer lui paraissent sans contredit des té- moins irréprochables , rien n'annonce qu'il leur ait accordé la même autorité qu'aux écrivains canoniques . Celle de Barnabé notamment paraît si peu incontestable ...
... apôtres que nous venons de nommer lui paraissent sans contredit des té- moins irréprochables , rien n'annonce qu'il leur ait accordé la même autorité qu'aux écrivains canoniques . Celle de Barnabé notamment paraît si peu incontestable ...
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... apôtres , a été , depuis le commencement jusqu'à la fin , l'origine de toute connaissance . Si l'on voulait chercher ce principe ailleurs , il cesserait d'être un principe . C'est pour- quoi celui qui est dans la foi mérite qu'à son ...
... apôtres , a été , depuis le commencement jusqu'à la fin , l'origine de toute connaissance . Si l'on voulait chercher ce principe ailleurs , il cesserait d'être un principe . C'est pour- quoi celui qui est dans la foi mérite qu'à son ...
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... apôtres et de l'Eglise , qui vit conformément aux préceptes de l'Evangile ; et qui , lorsqu'il a besoin de » preuves , les puise dans le Seigneur , la loi et les pro- phètes " . » >> " >> Le portrait que Clément trace d'ailleurs des ...
... apôtres et de l'Eglise , qui vit conformément aux préceptes de l'Evangile ; et qui , lorsqu'il a besoin de » preuves , les puise dans le Seigneur , la loi et les pro- phètes " . » >> " >> Le portrait que Clément trace d'ailleurs des ...
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Seite 157 - Et moi je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Seite 49 - Regula quidem fidei una omnino est, sola immobilis et irreformabilis, credendi scilicet in unicum Deum omnipotentem, mundi conditorem, et filium ejus Jesum Christum, natum ex virgine Maria, crucifixum sub Pontio Pilato, tertia die resuscitatum a mortuis, receptum in coelis, sedentem nunc ad dexteram patris, venturum judicare vivos et mortuos per carnis etiam resurrectionem.
Seite 31 - II est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.
Seite 172 - En vérité , en vérité, je vous le dis : si vous ne mangez la chair du Fils de l'Homme , et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.
Seite 232 - New and Full Method of Settling the Canonical Authority of the New Testament (3 vols., London, 17261727; reprinted, 3 vols., Oxford, 1798, again 1827).
Seite 174 - Nam si Jesus Christus Dominus et Deus noster Ipse est summus sacerdos Dei Patris, et sacrificium Patri Seipsum primus obtulit, et hoc fieri in sui commemorationem praecepit, utique ille sacerdos vice Christi vere fungitur, qui id quod Christus fecit, imitatur ; et sacrificium verum et plenum tune offert in ecclesia Deo Patri, si sic incipiat offerre, secundum quod Ipsum Christum videat obtulisse.
Seite 66 - Scilicet caro abluitur, ut anima emaculetur. Caro ungitur, ut anima consecretur. Caro signatur, ut et anima muniatur. Caro manus impositione adumbratur, ut et anima spiritu illuminetur. Caro corpore et sanguine Christi vescitur, ut et anima de Deo saginetur.
Seite 165 - Post ista adhuc insuper pseudo-episcopo sibi ab haereticis constituto, navigare audent, et ad Petri cathedram atque ad Ecclesiam principalem, unde unitas sacerdotalis exorta est...
Seite 71 - Sic et in nobis carnaliter currit unctio, sed spiritaliter proficit, quomodo et ipsius baptismi carnalis actus, quod in aqua mergimur ; spiritalis effectus, quod delictis liberamur.
Seite 175 - Ego sum vitis vera', sanguis Christi non aqua est utique, sed vinum. Née potest videri sanguis eius quo redempti et vivificati sumus, esse in calice, quando vinum desit calici quo Christi sanguis ostenditur, qui scripturarum omnium sacramento ас testimonio praedicetur.