Dictionnaire de theologie, Band 5Outhenin-Chalandre, 1843 |
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absurde âmes anciens apôtres auroit avoient avoit avons Beausobre bonnes œuvres catholique choses chrétiens Christ christianisme concile concile de Trente connoissance connoître conséquent crime croyance culte devoit Dieu dieux disciples disent divine docteurs doctrine dogme donner ecclés églises enseigné Epist erreurs esprits éternel étoient étoit évêques faisoit falloit fidèles glise Grecs Hébreux hérétiques Hist hommes incrédules Jésus Jésus-Christ jugement Juifs l'an l'Ecriture sainte l'Evangile l'homme livres ment Messie miracles Moïse monde morale mort Mosheim n'avoit n'étoient n'étoit n'ont nations non-seulement Origène pable paganisme païens pape paroît pasteurs patriarches péché pécheurs pélagiens pénitence Pères de l'Eglise peuple philosophes Platon pouvoit pré prédestination premier prêtres prières priscillianistes prophètes protestants prouver psaumes raison réfuter religion reproche rien romaine Rome sacrés sacrifice saint Augustin saint Cyprien saint Jean saint Paul saint Pierre sectes Seigneur sens sentiment seroit seul siècle sociniens souverain Tertullien teurs théologiens tion vérité Voyez Zoroastre
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Seite 112 - vous êtes Pierre, et que sur cette » pierre je bâtirai mon Eglise, et les » portes de l'enfer ne prévaudront point » contre elle. Je vous donnerai les clefs » du royaume des deux; tout ce que
Seite 577 - gardent l'unité*. Vous entendez dans ces mots saint Optât, saint Augustin , saint Cyprien , saint Irénée, saint Prosper, saint Avite, Théodore!, le concile de Chalcédoine et les autres, l'Afrique, les Gaules, la Grèce, l'Asie, l'Orient et l'Occident unis ensemble.... Puisque c'étoit le conseil de Dieu de permettre qu'il s'élevât des schismes et des hérésies,
Seite 161 - question, et nous avons démontré qu'il est faux que Dieu doive aimer également tous les hommes, accorder à tous une mesure égale de bienfaits , soit dans l'ordre de la nature, soit dans l'ordre de la grâce ; que cette égalité est absurde et impossible. 1° Dans l'ordre de la nature , nous avons fait voir que,
Seite 591 - prétend qu'il n'ya point de corps, et que tout est en représentation ; l'autre, qu'il n'ya d'autre substance que la matière; celui-ci avance qu'il n'ya ni vice ni vertu , et que le bien et le mal sont des chimères; celui-là, que les hommes sont des loups, et qu'ils peuvent se manger en sûreté de conscience.
Seite 576 - qui confirma la foi par un miracle , le premier à convertir les Juifs, le premier » à recevoir les gentils, le premier partout. Mais je ne puis tout dire ; tout concourt à » établir sa primauté; oui, tout, jusqu'à ses fautes.... La puissance donnée à plusieurs » porte sa restriction dans son partage , au lieu que la puissance donnée à un
Seite 112 - 18, saint Pierre ayant confessé la divinité de Jésus - Christ, ce divin, maître lui répond : < Je vous dis que » vous êtes Pierre, et que sur cette » pierre je bâtirai mon Eglise, et les » portes de l'enfer ne prévaudront point » contre elle. Je vous donnerai les clefs
Seite 17 - ce mot. On ne peut pas douter que cet usage ne soit aussi ancien que le christianisme ; saint Paul recommande aux fidèles de s'exciter et de s'édifier les uns les autres par des psaumes , des hymnes et des cantiques spirituels, et de les chanter de tout leur cœur à l'honneur de Dieu.
Seite 321 - est pour eux et contre leurs adversaires. « Ceux que Dieu a prévus, dit l'apôtre, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils... Or, ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés ; ceux qu'il a appelés, il les a justifiés ; et ceux qu'il a justifiés, il les a glofiés. > Saint Paul met la prévision
Seite 358 - Heureux ceux qui souffrent persécution pour la justice , parce que le royaume des deux est à eux. Vous serez heureux lorsque vous serez persécutés à cause de moi, etc.
Seite 176 - mépriser ce pouvoir, en décidant que la crainte d'une excommunication injuste ne doit pas nous empêcher de faire notre devoir. 11 est aisé de voir si tout cela s'accorde avec la doctrine de l'Ecriture sainte, avec la croyance et la pratique de l'Eglise depuis les apôtres jusqu'à nous. Les ennemis du clergé n'en sont pas demeurés là ; ils ont enseigné que l'Eglise