Orígen de los errores revolucionarios de Europa, y su remedioB. Monfort, 1827 - 378 Seiten |
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... verdad de la buena causa con escritos sólidos , sencillos y claros ; ni se ha extractado mucho menos lo bueno de algunos po- cos , que se han publicado , en demostraciones su- cintas : facilitando por medio de su circulacion el ...
... verdad de la buena causa con escritos sólidos , sencillos y claros ; ni se ha extractado mucho menos lo bueno de algunos po- cos , que se han publicado , en demostraciones su- cintas : facilitando por medio de su circulacion el ...
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... verdad , que algo de esto se ha hecho ya en España , por lo que pertenece á la relacion que tiene con la religion , la política del estado ; esfor- zándose muchos celosos eclesiásticos , y aun le- gos , en manifestar de palabra y por ...
... verdad , que algo de esto se ha hecho ya en España , por lo que pertenece á la relacion que tiene con la religion , la política del estado ; esfor- zándose muchos celosos eclesiásticos , y aun le- gos , en manifestar de palabra y por ...
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... verdad es inconquistable absoluta- mente : peligrando siempre en los negocios de la sociedad , lo que se funda sobre una sinrazon ; mien- tras que sea tenida esa generalmente en el con- cepto de tal . Por consiguiente , si los pueblos ...
... verdad es inconquistable absoluta- mente : peligrando siempre en los negocios de la sociedad , lo que se funda sobre una sinrazon ; mien- tras que sea tenida esa generalmente en el con- cepto de tal . Por consiguiente , si los pueblos ...
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... verdad , que yo no lo creo , que reyne generalmente ese olvido de la diferencia en órden á las opiniones pasadas , siento de él muy mal . Si esos hombres , que confiesan que erraron , se con- tentasen con que se les dejase vivir en paz ...
... verdad , que yo no lo creo , que reyne generalmente ese olvido de la diferencia en órden á las opiniones pasadas , siento de él muy mal . Si esos hombres , que confiesan que erraron , se con- tentasen con que se les dejase vivir en paz ...
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... verdad si se toma- ron las que debieran tomarse . Porque venero siem . pre mucho las providencias de la Autoridad pú- blica ; que suele hacer á veces en bien de la socie- dad cuanto está en sus alcances , y la malicia de los hombres ...
... verdad si se toma- ron las que debieran tomarse . Porque venero siem . pre mucho las providencias de la Autoridad pú- blica ; que suele hacer á veces en bien de la socie- dad cuanto está en sus alcances , y la malicia de los hombres ...
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Seite 180 - Toda alma se someta á las potestades superiores; porque no hay potestad sino de Dios; y las que son, de Dios son ordenadas.
Seite 353 - ... preferir un gobierno de hecho, fuerte y sostenido por bayonetas, al desgobierno de las Juntas tumultuarias, y al desenfreno del vulgo que toleraba y aun aplaudía los arrastramientos y asesinatos.
Seite 341 - Si de mundo fuissetis : mundus quod suum erat diligeret: quia vero de mundo non estis, sed ego elegi vos de mundo, propterea odit vos mundus.
Seite 154 - Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza: y tenga dominio sobre los peces de la mar, y sobre las aves del cielo, y sobre las bestias, y sobre toda la tierra (Gen.
Seite 119 - Montesquieu sabía que las leyes "son las relaciones necesarias que se derivan de la naturaleza de las cosas...
Seite 147 - La soberanía no puede ser representada por la misma razón que no puede ser enajenada; consiste esencialmente en la voluntad general, y ésta no puede ser representada: es ella misma o es otra; no hay término medio. Los diputados del pueblo no son, pues, ni pueden ser sus representantes; no son sino sus comisarios; no pueden acordar nada definitivamente. Toda ley no ratificada en persona por el pueblo es nula; no es una ley.
Seite 104 - Homo auteom potcst esse principium alterius non solum per generationem corporalem, sed etiam per instructionem et gubernationem. Et ideo, sicut primus homo institutus est in statu perfecto quantum ad corpus, ut statim posset generare ; ita etiam institutus est in statu perfecto quantum ad animam, ut statim...
Seite 181 - ¿Quieres pues no temer la potestad? haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella; 4 Porque es ministro de Dios para tu bien. Mas si hicieres lo malo, teme ; porque no en vano lleva el cuchillo ; porque es ministro de Dios, vengador para castigo al que hace lo malo.
Seite 196 - Et manifestatum est mihi, quoniam bona sunt, quae corrumpuntur, quae neque si summa bona essent, neque nisi bona essent, corrumpi possent, quia, si summa bona essent, incorruptibilia essent, si autem nulla bona essent, quid in eis corrumperetur, non esset.
Seite 179 - Bonum fac ; et habebis laudem ex ilia: 4. Dei enim minister est tibi in bonum. Si autem malum feceris, time: non enim sine causa gladium portât.