Orígen de los errores revolucionarios de Europa, y su remedioB. Monfort, 1827 - 378 Seiten |
Im Buch
Ergebnisse 1-5 von 20
Seite 7
... tenido ocasion de leer . Y vale al fin por muchos y muy robustos escritos la sola condenacion de la doctrina constitucional , que publicó el Real y Supremo Consejo de Castilla , áncora siempre firme y segura de la Nacion y del Trono de ...
... tenido ocasion de leer . Y vale al fin por muchos y muy robustos escritos la sola condenacion de la doctrina constitucional , que publicó el Real y Supremo Consejo de Castilla , áncora siempre firme y segura de la Nacion y del Trono de ...
Seite 34
... tenido tampoco otro orígen el jacobinismo , sino de la equivocacion de estas mismas radicales ideas , que habian esparcido de antemano por to- do el mundo los falsos filósofos y malos doctores . XIX . Si así lo hubiera hecho nuestro ...
... tenido tampoco otro orígen el jacobinismo , sino de la equivocacion de estas mismas radicales ideas , que habian esparcido de antemano por to- do el mundo los falsos filósofos y malos doctores . XIX . Si así lo hubiera hecho nuestro ...
Seite 48
... tenido alguna parte en ella el exceso de respeto , con que se suele de ordinario adular á los Soberanos . Y por consi- guiente , que fundados y atendiendo á los princi- pios y antecedentes que llevan estudiados , se que- den con la ...
... tenido alguna parte en ella el exceso de respeto , con que se suele de ordinario adular á los Soberanos . Y por consi- guiente , que fundados y atendiendo á los princi- pios y antecedentes que llevan estudiados , se que- den con la ...
Seite 76
... tenido en muchas buenas obras , que se hubieran hecho mejor , si nunca se hubiera en- señado en ella semejante doctrina . Ni es nada di- fícil comprenderlo esto . Dios no se agrada de ninguna obra sino por la intencion y fin con que se ...
... tenido en muchas buenas obras , que se hubieran hecho mejor , si nunca se hubiera en- señado en ella semejante doctrina . Ni es nada di- fícil comprenderlo esto . Dios no se agrada de ninguna obra sino por la intencion y fin con que se ...
Seite 85
... tenido , que tenemos , y que es preciso que tenga- mos defectos . Pero no dejamos de tener tambien aquí arriba dentro de nuestra cabeza nuestra alma y nuestra razon , con la cual conocemos esos mis- mos defectos , y los enmendamos ...
... tenido , que tenemos , y que es preciso que tenga- mos defectos . Pero no dejamos de tener tambien aquí arriba dentro de nuestra cabeza nuestra alma y nuestra razon , con la cual conocemos esos mis- mos defectos , y los enmendamos ...
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
admite adventicio ahora ateista autor bayonetas Bentham beranos bierno blica bres buena Caín causa ciedad cion civil civilizacion conocimiento consiguiente consiste constitucionales contrato contrato social Criador crió debe debia decir derecho natural derecho político despues dice dictámen digo discurso divina divina Palabra doctrina educacion entendimiento equivocacion errores escolásticos escrito Europa Exemplum existir falsa felicidad filosofía fuese funda gentes Ginebra gobernados Gobiernos habia Heinecio Hermosilla hubiera ideas iguales ilustracion impugnar jacobinos José Gomez justo Lamech libertad é igualdad linage humano llama malos mandar mente modo Montesquieu moral mundo natu natura naturaleza Nemrod obra opinion órden orígen pág palabras parece políticas primera Principios de Legislacion propia pública pudo pueblos Pufendorff quæ quiere razon natural recta razon reformas religion revolucion revolucionarios reyno Rousseau semejantes sistema Soberanos social sociedad humana sociedades sofismas supone tambien utilidad verdad verdadera voluntad
Beliebte Passagen
Seite 180 - Toda alma se someta á las potestades superiores; porque no hay potestad sino de Dios; y las que son, de Dios son ordenadas.
Seite 353 - ... preferir un gobierno de hecho, fuerte y sostenido por bayonetas, al desgobierno de las Juntas tumultuarias, y al desenfreno del vulgo que toleraba y aun aplaudía los arrastramientos y asesinatos.
Seite 341 - Si de mundo fuissetis : mundus quod suum erat diligeret: quia vero de mundo non estis, sed ego elegi vos de mundo, propterea odit vos mundus.
Seite 154 - Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza: y tenga dominio sobre los peces de la mar, y sobre las aves del cielo, y sobre las bestias, y sobre toda la tierra (Gen.
Seite 119 - Montesquieu sabía que las leyes "son las relaciones necesarias que se derivan de la naturaleza de las cosas...
Seite 147 - La soberanía no puede ser representada por la misma razón que no puede ser enajenada; consiste esencialmente en la voluntad general, y ésta no puede ser representada: es ella misma o es otra; no hay término medio. Los diputados del pueblo no son, pues, ni pueden ser sus representantes; no son sino sus comisarios; no pueden acordar nada definitivamente. Toda ley no ratificada en persona por el pueblo es nula; no es una ley.
Seite 104 - Homo auteom potcst esse principium alterius non solum per generationem corporalem, sed etiam per instructionem et gubernationem. Et ideo, sicut primus homo institutus est in statu perfecto quantum ad corpus, ut statim posset generare ; ita etiam institutus est in statu perfecto quantum ad animam, ut statim...
Seite 181 - ¿Quieres pues no temer la potestad? haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella; 4 Porque es ministro de Dios para tu bien. Mas si hicieres lo malo, teme ; porque no en vano lleva el cuchillo ; porque es ministro de Dios, vengador para castigo al que hace lo malo.
Seite 196 - Et manifestatum est mihi, quoniam bona sunt, quae corrumpuntur, quae neque si summa bona essent, neque nisi bona essent, corrumpi possent, quia, si summa bona essent, incorruptibilia essent, si autem nulla bona essent, quid in eis corrumperetur, non esset.
Seite 179 - Bonum fac ; et habebis laudem ex ilia: 4. Dei enim minister est tibi in bonum. Si autem malum feceris, time: non enim sine causa gladium portât.