Orígen de los errores revolucionarios de Europa, y su remedioB. Monfort, 1827 - 378 Seiten |
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... mundo lo confiesa así , que reyno de la verdad es inconquistable absoluta- mente : peligrando siempre en los negocios de la sociedad , lo que se funda sobre una sinrazon ; mien- tras que sea tenida esa generalmente en el con- cepto de ...
... mundo lo confiesa así , que reyno de la verdad es inconquistable absoluta- mente : peligrando siempre en los negocios de la sociedad , lo que se funda sobre una sinrazon ; mien- tras que sea tenida esa generalmente en el con- cepto de ...
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... mundo , ni podido examinar inmediatamente y por mí mismo la opinion general de los dichos . pueblos , discurro sin embargo desde el retiro de mi celda muy triste y recelosamente ; y digo al fin , como sea , que me parece que sí . Se ...
... mundo , ni podido examinar inmediatamente y por mí mismo la opinion general de los dichos . pueblos , discurro sin embargo desde el retiro de mi celda muy triste y recelosamente ; y digo al fin , como sea , que me parece que sí . Se ...
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... la perversa constitucion ; cuyo sis- tema hubieran llevado siempre adelante con paz , sagacidad , blandura , buenas palabras , y sin exas . perar á nadie del mundo . Cuando al contrario , gobernando los exaltados ( 5 ) , que todo lo 19.
... la perversa constitucion ; cuyo sis- tema hubieran llevado siempre adelante con paz , sagacidad , blandura , buenas palabras , y sin exas . perar á nadie del mundo . Cuando al contrario , gobernando los exaltados ( 5 ) , que todo lo 19.
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... mundo , á tal pun- to de ilustracion , que era imposible que el hom- bre instruido se contentase con vegetar pasivo so- bre la superficie del globo , creyendo sin exámen lo que habian creido sus ignorantes antepasados . XVI . 28.
... mundo , á tal pun- to de ilustracion , que era imposible que el hom- bre instruido se contentase con vegetar pasivo so- bre la superficie del globo , creyendo sin exámen lo que habian creido sus ignorantes antepasados . XVI . 28.
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... mundo , y las que puede haber tambien hasta la consumacion de los siglos . Supuesto , que tienen su origen en la verdad que aquí se dice , que el hombre ve con la luz ó ilustracion de su entendimiento . Y solo pueden ser reprensibles ...
... mundo , y las que puede haber tambien hasta la consumacion de los siglos . Supuesto , que tienen su origen en la verdad que aquí se dice , que el hombre ve con la luz ó ilustracion de su entendimiento . Y solo pueden ser reprensibles ...
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Seite 180 - Toda alma se someta á las potestades superiores; porque no hay potestad sino de Dios; y las que son, de Dios son ordenadas.
Seite 353 - ... preferir un gobierno de hecho, fuerte y sostenido por bayonetas, al desgobierno de las Juntas tumultuarias, y al desenfreno del vulgo que toleraba y aun aplaudía los arrastramientos y asesinatos.
Seite 341 - Si de mundo fuissetis : mundus quod suum erat diligeret: quia vero de mundo non estis, sed ego elegi vos de mundo, propterea odit vos mundus.
Seite 154 - Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza: y tenga dominio sobre los peces de la mar, y sobre las aves del cielo, y sobre las bestias, y sobre toda la tierra (Gen.
Seite 119 - Montesquieu sabía que las leyes "son las relaciones necesarias que se derivan de la naturaleza de las cosas...
Seite 147 - La soberanía no puede ser representada por la misma razón que no puede ser enajenada; consiste esencialmente en la voluntad general, y ésta no puede ser representada: es ella misma o es otra; no hay término medio. Los diputados del pueblo no son, pues, ni pueden ser sus representantes; no son sino sus comisarios; no pueden acordar nada definitivamente. Toda ley no ratificada en persona por el pueblo es nula; no es una ley.
Seite 104 - Homo auteom potcst esse principium alterius non solum per generationem corporalem, sed etiam per instructionem et gubernationem. Et ideo, sicut primus homo institutus est in statu perfecto quantum ad corpus, ut statim posset generare ; ita etiam institutus est in statu perfecto quantum ad animam, ut statim...
Seite 181 - ¿Quieres pues no temer la potestad? haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella; 4 Porque es ministro de Dios para tu bien. Mas si hicieres lo malo, teme ; porque no en vano lleva el cuchillo ; porque es ministro de Dios, vengador para castigo al que hace lo malo.
Seite 196 - Et manifestatum est mihi, quoniam bona sunt, quae corrumpuntur, quae neque si summa bona essent, neque nisi bona essent, corrumpi possent, quia, si summa bona essent, incorruptibilia essent, si autem nulla bona essent, quid in eis corrumperetur, non esset.
Seite 179 - Bonum fac ; et habebis laudem ex ilia: 4. Dei enim minister est tibi in bonum. Si autem malum feceris, time: non enim sine causa gladium portât.