Orígen de los errores revolucionarios de Europa, y su remedioB. Monfort, 1827 - 378 Seiten |
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... fuese pesadéz el repetir esto mismo muchas veces ) que á mí se me da muy poco de las perso- nas , ni tengo ninguna cuenta con ellas . Lo cual podrá tener muy presente para su satisfaccion el señor D. José Gomez Hermosilla , contra cuyo ...
... fuese pesadéz el repetir esto mismo muchas veces ) que á mí se me da muy poco de las perso- nas , ni tengo ninguna cuenta con ellas . Lo cual podrá tener muy presente para su satisfaccion el señor D. José Gomez Hermosilla , contra cuyo ...
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... fuese , como no existe , en sentir de dicha filo- sofía y de nuestro autor con ella , segun veremos despues , ninguna ley natural anterior á la de so- ciedad , no se le podria tratar ya con toda esa hu- manidad y blandura , á que él ...
... fuese , como no existe , en sentir de dicha filo- sofía y de nuestro autor con ella , segun veremos despues , ninguna ley natural anterior á la de so- ciedad , no se le podria tratar ya con toda esa hu- manidad y blandura , á que él ...
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... fuese eso yerro de imprenta . Las palabras que toma del pri- mero son estas : el dominio y la prelacía ( civil ) se han introducido por el derecho humano : las del se- Exemplum primigenii hujus status præbent iidem protoplastæ nostri ...
... fuese eso yerro de imprenta . Las palabras que toma del pri- mero son estas : el dominio y la prelacía ( civil ) se han introducido por el derecho humano : las del se- Exemplum primigenii hujus status præbent iidem protoplastæ nostri ...
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... fuese Dios . Porque todas las cosas , duccion , se extiende el poder de las criaturas , de- ben constar de alguna preexistente materia , de donde se saquen . Siendo pues inmaterial el alma , que es la forma y parte principal del hombre ...
... fuese Dios . Porque todas las cosas , duccion , se extiende el poder de las criaturas , de- ben constar de alguna preexistente materia , de donde se saquen . Siendo pues inmaterial el alma , que es la forma y parte principal del hombre ...
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... fuese el principio de su multiplicacion y número . Así como de la direccion que llevan las lineas rectas , segun que se van separando de entre sí y esparciendo hácia la circunferencia , sacamos con toda certeza el centro de donde pro ...
... fuese el principio de su multiplicacion y número . Así como de la direccion que llevan las lineas rectas , segun que se van separando de entre sí y esparciendo hácia la circunferencia , sacamos con toda certeza el centro de donde pro ...
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Seite 180 - Toda alma se someta á las potestades superiores; porque no hay potestad sino de Dios; y las que son, de Dios son ordenadas.
Seite 353 - ... preferir un gobierno de hecho, fuerte y sostenido por bayonetas, al desgobierno de las Juntas tumultuarias, y al desenfreno del vulgo que toleraba y aun aplaudía los arrastramientos y asesinatos.
Seite 341 - Si de mundo fuissetis : mundus quod suum erat diligeret: quia vero de mundo non estis, sed ego elegi vos de mundo, propterea odit vos mundus.
Seite 154 - Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza: y tenga dominio sobre los peces de la mar, y sobre las aves del cielo, y sobre las bestias, y sobre toda la tierra (Gen.
Seite 119 - Montesquieu sabía que las leyes "son las relaciones necesarias que se derivan de la naturaleza de las cosas...
Seite 147 - La soberanía no puede ser representada por la misma razón que no puede ser enajenada; consiste esencialmente en la voluntad general, y ésta no puede ser representada: es ella misma o es otra; no hay término medio. Los diputados del pueblo no son, pues, ni pueden ser sus representantes; no son sino sus comisarios; no pueden acordar nada definitivamente. Toda ley no ratificada en persona por el pueblo es nula; no es una ley.
Seite 104 - Homo auteom potcst esse principium alterius non solum per generationem corporalem, sed etiam per instructionem et gubernationem. Et ideo, sicut primus homo institutus est in statu perfecto quantum ad corpus, ut statim posset generare ; ita etiam institutus est in statu perfecto quantum ad animam, ut statim...
Seite 181 - ¿Quieres pues no temer la potestad? haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella; 4 Porque es ministro de Dios para tu bien. Mas si hicieres lo malo, teme ; porque no en vano lleva el cuchillo ; porque es ministro de Dios, vengador para castigo al que hace lo malo.
Seite 196 - Et manifestatum est mihi, quoniam bona sunt, quae corrumpuntur, quae neque si summa bona essent, neque nisi bona essent, corrumpi possent, quia, si summa bona essent, incorruptibilia essent, si autem nulla bona essent, quid in eis corrumperetur, non esset.
Seite 179 - Bonum fac ; et habebis laudem ex ilia: 4. Dei enim minister est tibi in bonum. Si autem malum feceris, time: non enim sine causa gladium portât.