Orígen de los errores revolucionarios de Europa, y su remedioB. Monfort, 1827 - 378 Seiten |
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... Porque quiero , que se tenga este mi escrito por puramente polí- tico . Conforme á lo cual me limito solamente á decir , que los autores de aquellas reformas ecle- siásticas , atendidos los principios de la fe que pri- 27.
... Porque quiero , que se tenga este mi escrito por puramente polí- tico . Conforme á lo cual me limito solamente á decir , que los autores de aquellas reformas ecle- siásticas , atendidos los principios de la fe que pri- 27.
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... conforme á estos princi- pios , que son los del sistema constitucional , pre- dican á boca llena y por todo el mundo los após- toles de la libertad : que , con la máscara de filan- tropía , han corrompido y perjudicado hasta ahora , y ...
... conforme á estos princi- pios , que son los del sistema constitucional , pre- dican á boca llena y por todo el mundo los após- toles de la libertad : que , con la máscara de filan- tropía , han corrompido y perjudicado hasta ahora , y ...
Seite 65
... Conforme á lo cual se dice , que un hombre solitario é insocial , ó es un animal , ó un Dios . Esto es , que , ó no tiene la razon muy ex- pedita , y se asemeja en esa parte á los brutos , 6 se eleva sobre los otros hombres , tratando y ...
... Conforme á lo cual se dice , que un hombre solitario é insocial , ó es un animal , ó un Dios . Esto es , que , ó no tiene la razon muy ex- pedita , y se asemeja en esa parte á los brutos , 6 se eleva sobre los otros hombres , tratando y ...
Seite 83
... conforme en verdad á los principios del filó- sofo de Ginebra , que habla de él así : será bendecida la me- moria de este ( Calvino ) hombre extraordinario , mientras que no se extinga entre nosotros el amor de la patria y la liber- tad ...
... conforme en verdad á los principios del filó- sofo de Ginebra , que habla de él así : será bendecida la me- moria de este ( Calvino ) hombre extraordinario , mientras que no se extinga entre nosotros el amor de la patria y la liber- tad ...
Seite 107
... conforme anda su doctrina con la recta razon natural , y cuan útil les ha de ser por lo mismo á las sociedades y á los Gobiernos legítimos el abrazarla . Porque , si Dios crió al pri- mer hombre en calidad de principio del linage y ...
... conforme anda su doctrina con la recta razon natural , y cuan útil les ha de ser por lo mismo á las sociedades y á los Gobiernos legítimos el abrazarla . Porque , si Dios crió al pri- mer hombre en calidad de principio del linage y ...
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Seite 180 - Toda alma se someta á las potestades superiores; porque no hay potestad sino de Dios; y las que son, de Dios son ordenadas.
Seite 353 - ... preferir un gobierno de hecho, fuerte y sostenido por bayonetas, al desgobierno de las Juntas tumultuarias, y al desenfreno del vulgo que toleraba y aun aplaudía los arrastramientos y asesinatos.
Seite 341 - Si de mundo fuissetis : mundus quod suum erat diligeret: quia vero de mundo non estis, sed ego elegi vos de mundo, propterea odit vos mundus.
Seite 154 - Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza: y tenga dominio sobre los peces de la mar, y sobre las aves del cielo, y sobre las bestias, y sobre toda la tierra (Gen.
Seite 119 - Montesquieu sabía que las leyes "son las relaciones necesarias que se derivan de la naturaleza de las cosas...
Seite 147 - La soberanía no puede ser representada por la misma razón que no puede ser enajenada; consiste esencialmente en la voluntad general, y ésta no puede ser representada: es ella misma o es otra; no hay término medio. Los diputados del pueblo no son, pues, ni pueden ser sus representantes; no son sino sus comisarios; no pueden acordar nada definitivamente. Toda ley no ratificada en persona por el pueblo es nula; no es una ley.
Seite 104 - Homo auteom potcst esse principium alterius non solum per generationem corporalem, sed etiam per instructionem et gubernationem. Et ideo, sicut primus homo institutus est in statu perfecto quantum ad corpus, ut statim posset generare ; ita etiam institutus est in statu perfecto quantum ad animam, ut statim...
Seite 181 - ¿Quieres pues no temer la potestad? haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella; 4 Porque es ministro de Dios para tu bien. Mas si hicieres lo malo, teme ; porque no en vano lleva el cuchillo ; porque es ministro de Dios, vengador para castigo al que hace lo malo.
Seite 196 - Et manifestatum est mihi, quoniam bona sunt, quae corrumpuntur, quae neque si summa bona essent, neque nisi bona essent, corrumpi possent, quia, si summa bona essent, incorruptibilia essent, si autem nulla bona essent, quid in eis corrumperetur, non esset.
Seite 179 - Bonum fac ; et habebis laudem ex ilia: 4. Dei enim minister est tibi in bonum. Si autem malum feceris, time: non enim sine causa gladium portât.