Annales de philosophie chrétienneRoger et Chernoviz, 1868 |
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... traite est grossier et désagréable ; mais la manière dont » il est traité n'a rien de grossier , et le génie d'Horace y est » fort reconnaissable ... Je consens donc que l'on blâme » Horace d'avoir travaillé sur un si vilain original ...
... traite est grossier et désagréable ; mais la manière dont » il est traité n'a rien de grossier , et le génie d'Horace y est » fort reconnaissable ... Je consens donc que l'on blâme » Horace d'avoir travaillé sur un si vilain original ...
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... traités avec parcimonie par l'E- glise , plus généreuse que Platon . - Du reste , elle avait aussi admirablement traité les autres peuples , de l'Orient et de l'Occident , conservant et 50 DES FORMES PRIMITIVES DE LA POÉSIE.
... traités avec parcimonie par l'E- glise , plus généreuse que Platon . - Du reste , elle avait aussi admirablement traité les autres peuples , de l'Orient et de l'Occident , conservant et 50 DES FORMES PRIMITIVES DE LA POÉSIE.
Seite 68
... Traité des mots vides , c'est- à - dire des particules chinoises , qui constituent les rapports des mots entre eux dans la grammaire chinoise . Manuscrit co- pié à Pé - king . Ce traité important rentre dans la lexico- graphie . 2 ...
... Traité des mots vides , c'est- à - dire des particules chinoises , qui constituent les rapports des mots entre eux dans la grammaire chinoise . Manuscrit co- pié à Pé - king . Ce traité important rentre dans la lexico- graphie . 2 ...
Seite 76
... Traité de l'usure ( Même datej . 168. Mémoires au sujet de l'impression des ouvrages de doctrine , composés par les évêques , contre le chancelier M. de Pontchartrain , qui voulait soumettre les Mandements des évêques à l'examen et à la ...
... Traité de l'usure ( Même datej . 168. Mémoires au sujet de l'impression des ouvrages de doctrine , composés par les évêques , contre le chancelier M. de Pontchartrain , qui voulait soumettre les Mandements des évêques à l'examen et à la ...
Seite 81
... Traité du choix des livres , de G. Peignot ; le Dictionnaire bibliogra- phique de Psaume ; le célèbre Manuel du libraire et de l'amateur de livres dont l'auteur , Jacq . Charles Brunet , vient de mourir après la 5 ° édition de son ou ...
... Traité du choix des livres , de G. Peignot ; le Dictionnaire bibliogra- phique de Psaume ; le célèbre Manuel du libraire et de l'amateur de livres dont l'auteur , Jacq . Charles Brunet , vient de mourir après la 5 ° édition de son ou ...
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Seite 202 - ... vos quoque abesse procul iubeo, discedat ab aris, cui tulit hesterna gaudia nocte Venus, casta placent superis: pura cum veste venite et manibus puris sumite fontis aquam.
Seite 421 - Mantua me genuit : Calabri rapuere : tenet nunc Parthenope : cecini pascua, rura, duces.
Seite 128 - PARCUS deorum cultor et infrequens Insanientis dum sapientiae Consultus erro, nunc retrorsum Vela dare atque iterare cursus Cogor relictos...
Seite 127 - Vive, vale. Si quid novisti rectius istis Candidus imperti ; si non his utere mecum.
Seite 88 - Si jamais les chrétiens se rapprochent, comme tout les y invite, il semble que la motion doit partir de l'église d'Angleterre.
Seite 138 - Sed tamen huc omnes, huc primus et ultimus ordo : est mala, sed cunctis ista terenda via est. Exoranda canis tria sunt latrantia colla, scandenda est torvi publica cymba senis.
Seite 225 - Spiritus meus, qui est in te, et verba mea, quae posui in ore tuo, non recedent de ore tuo amodo et usque in sempiternum (1).
Seite 189 - DOCUMENTS HISTORIQUES SUR LA RELIGION DES ROMAINS ET SUR LA CONNAISSANCE QU'ILS ONT PU AVOIR DES TRADITIONS BIBLIQUES PAR LEURS RAPPORTS AVEC LES JUIFS Donnant année par année : i...
Seite 88 - Mais l'Eglise anglicane, qui nous touche d'une main, touche de l'autre ceux que nous ne pouvons toucher : et quoique sous un certain point de vue elle soit en butte aux...
Seite 36 - Les semi-pélagiens admettaient la nécessité de la grâce intérieure prévenante pour chaque acte en particulier, même pour le commencement de la foi, et ils étaient hérétiques en ce qu'ils voulaient que cette grâce fût telle que la volonté humaine pût lui résister ou lui obéi/.