Annales de philosophie chrétienneRoger et Chernoviz, 1868 |
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... SAINT - GRÉGOIRE - LE - GRAND , DE L'ACADÉMIE DE LA RELIGION CATHOLIQUE DE ROME , ET DE LA SOCIÉTÉ ASIATIQUE DE PARIS . LISTE ALPHABÉTIQUE DES AUTEURS DONT LES TRAVAUX ENTRENT DANS CE VOLUME : M. ALEXANDRE , membre de l'Institut . M. l ...
... SAINT - GRÉGOIRE - LE - GRAND , DE L'ACADÉMIE DE LA RELIGION CATHOLIQUE DE ROME , ET DE LA SOCIÉTÉ ASIATIQUE DE PARIS . LISTE ALPHABÉTIQUE DES AUTEURS DONT LES TRAVAUX ENTRENT DANS CE VOLUME : M. ALEXANDRE , membre de l'Institut . M. l ...
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... Saint - Cyran , un Le Maistre , mais par cela seul que la persécution en a fait comme les martyrs d'une foi nouvelle . Quant aux autres , leurs noms ont depuis longtemps disparu de la scène du monde , et nul , sans aucun doute , excepté ...
... Saint - Cyran , un Le Maistre , mais par cela seul que la persécution en a fait comme les martyrs d'une foi nouvelle . Quant aux autres , leurs noms ont depuis longtemps disparu de la scène du monde , et nul , sans aucun doute , excepté ...
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... Saint - Médard n'était rien moins qu'une école de bonnes mœurs . Or l'Etat , quelque tolérant qu'il puisse être , ne doit jamais supporter qu'on trouble la commune har- monie . Pourtant , c'était , au fond , peu de chose que cette lutte ...
... Saint - Médard n'était rien moins qu'une école de bonnes mœurs . Or l'Etat , quelque tolérant qu'il puisse être , ne doit jamais supporter qu'on trouble la commune har- monie . Pourtant , c'était , au fond , peu de chose que cette lutte ...
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... Saint - Siége trouva dans les Jésuites d'infatigables auxi- liaires ; non pas qu'ils l'aient excité contre l'erreur naissante , mais parce qu'ils avaient à cœur de prouver qu'ils n'y avaient aucunement participé . En effet , chose ...
... Saint - Siége trouva dans les Jésuites d'infatigables auxi- liaires ; non pas qu'ils l'aient excité contre l'erreur naissante , mais parce qu'ils avaient à cœur de prouver qu'ils n'y avaient aucunement participé . En effet , chose ...
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... saint Augustin et celle de l'évêque d'Ypres sont une seule et même doctrine ? Voilà , si je ne me trompe , ce qui constitue une véritable participation à la révolte . Or telle fut la conduite du docteur Jacques : il favorisa , n'osant ...
... saint Augustin et celle de l'évêque d'Ypres sont une seule et même doctrine ? Voilà , si je ne me trompe , ce qui constitue une véritable participation à la révolte . Or telle fut la conduite du docteur Jacques : il favorisa , n'osant ...
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Seite 202 - ... vos quoque abesse procul iubeo, discedat ab aris, cui tulit hesterna gaudia nocte Venus, casta placent superis: pura cum veste venite et manibus puris sumite fontis aquam.
Seite 421 - Mantua me genuit : Calabri rapuere : tenet nunc Parthenope : cecini pascua, rura, duces.
Seite 128 - PARCUS deorum cultor et infrequens Insanientis dum sapientiae Consultus erro, nunc retrorsum Vela dare atque iterare cursus Cogor relictos...
Seite 127 - Vive, vale. Si quid novisti rectius istis Candidus imperti ; si non his utere mecum.
Seite 88 - Si jamais les chrétiens se rapprochent, comme tout les y invite, il semble que la motion doit partir de l'église d'Angleterre.
Seite 138 - Sed tamen huc omnes, huc primus et ultimus ordo : est mala, sed cunctis ista terenda via est. Exoranda canis tria sunt latrantia colla, scandenda est torvi publica cymba senis.
Seite 225 - Spiritus meus, qui est in te, et verba mea, quae posui in ore tuo, non recedent de ore tuo amodo et usque in sempiternum (1).
Seite 189 - DOCUMENTS HISTORIQUES SUR LA RELIGION DES ROMAINS ET SUR LA CONNAISSANCE QU'ILS ONT PU AVOIR DES TRADITIONS BIBLIQUES PAR LEURS RAPPORTS AVEC LES JUIFS Donnant année par année : i...
Seite 88 - Mais l'Eglise anglicane, qui nous touche d'une main, touche de l'autre ceux que nous ne pouvons toucher : et quoique sous un certain point de vue elle soit en butte aux...
Seite 36 - Les semi-pélagiens admettaient la nécessité de la grâce intérieure prévenante pour chaque acte en particulier, même pour le commencement de la foi, et ils étaient hérétiques en ce qu'ils voulaient que cette grâce fût telle que la volonté humaine pût lui résister ou lui obéi/.