Annales de philosophie chrétienneRoger et Chernoviz, 1868 |
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... l'abbé Thomas BLANC . M. BON- NETTY , de l'Académie de la Religion catholique de Rome et de la Société asiatique de Paris , directeur des Annales . - M. Gustave BRUNET . - M . Gabriel DE CHAULNES . - M. l'abbé CHEVALIER . - La Civiltà ...
... l'abbé Thomas BLANC . M. BON- NETTY , de l'Académie de la Religion catholique de Rome et de la Société asiatique de Paris , directeur des Annales . - M. Gustave BRUNET . - M . Gabriel DE CHAULNES . - M. l'abbé CHEVALIER . - La Civiltà ...
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... l'hymnologie dans l'Eglise grecque ; 2 ° dans l'Eglise latine ( ier art . ) , par M. l'abbé VAN DRIVAL . 42 Enumération de quelques - uns des nombreux et savants Dictionnaires com- posés par les Chinois , et annonce du Dictionnaire ...
... l'hymnologie dans l'Eglise grecque ; 2 ° dans l'Eglise latine ( ier art . ) , par M. l'abbé VAN DRIVAL . 42 Enumération de quelques - uns des nombreux et savants Dictionnaires com- posés par les Chinois , et annonce du Dictionnaire ...
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... l'abbé Branchereau , et repoussées à Rome , et de l'enseignement de l'Ontologisme réfuté par la Civiltà cattolica ; par M. BONNETTY . - 261 Des formes primitives de la poésie chez les peuples anciens . Des formes de la poésie dans les ...
... l'abbé Branchereau , et repoussées à Rome , et de l'enseignement de l'Ontologisme réfuté par la Civiltà cattolica ; par M. BONNETTY . - 261 Des formes primitives de la poésie chez les peuples anciens . Des formes de la poésie dans les ...
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... l'abbé GORDIÈRE . Noyon , 1867 . Voici une thèse qui n'est pas neuve , mais qui n'en est pas moins profitable aux études historiques . On sait quelles bles- sures douloureuses l'école Janséniste et Gallicane de Launoy avait faites à la ...
... l'abbé GORDIÈRE . Noyon , 1867 . Voici une thèse qui n'est pas neuve , mais qui n'en est pas moins profitable aux études historiques . On sait quelles bles- sures douloureuses l'école Janséniste et Gallicane de Launoy avait faites à la ...
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Table de la brochure intitulée Recherches sur la prédication de l'Evangile , dans les Gaules , au 1 " siècle , par l'abbé Gordière . - - Etat de la question . — Réforme du 17 ° siècle . — Force ex- pansive de la doctrine catholique ...
Table de la brochure intitulée Recherches sur la prédication de l'Evangile , dans les Gaules , au 1 " siècle , par l'abbé Gordière . - - Etat de la question . — Réforme du 17 ° siècle . — Force ex- pansive de la doctrine catholique ...
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Seite 202 - ... vos quoque abesse procul iubeo, discedat ab aris, cui tulit hesterna gaudia nocte Venus, casta placent superis: pura cum veste venite et manibus puris sumite fontis aquam.
Seite 421 - Mantua me genuit : Calabri rapuere : tenet nunc Parthenope : cecini pascua, rura, duces.
Seite 128 - PARCUS deorum cultor et infrequens Insanientis dum sapientiae Consultus erro, nunc retrorsum Vela dare atque iterare cursus Cogor relictos...
Seite 127 - Vive, vale. Si quid novisti rectius istis Candidus imperti ; si non his utere mecum.
Seite 88 - Si jamais les chrétiens se rapprochent, comme tout les y invite, il semble que la motion doit partir de l'église d'Angleterre.
Seite 138 - Sed tamen huc omnes, huc primus et ultimus ordo : est mala, sed cunctis ista terenda via est. Exoranda canis tria sunt latrantia colla, scandenda est torvi publica cymba senis.
Seite 225 - Spiritus meus, qui est in te, et verba mea, quae posui in ore tuo, non recedent de ore tuo amodo et usque in sempiternum (1).
Seite 189 - DOCUMENTS HISTORIQUES SUR LA RELIGION DES ROMAINS ET SUR LA CONNAISSANCE QU'ILS ONT PU AVOIR DES TRADITIONS BIBLIQUES PAR LEURS RAPPORTS AVEC LES JUIFS Donnant année par année : i...
Seite 88 - Mais l'Eglise anglicane, qui nous touche d'une main, touche de l'autre ceux que nous ne pouvons toucher : et quoique sous un certain point de vue elle soit en butte aux...
Seite 36 - Les semi-pélagiens admettaient la nécessité de la grâce intérieure prévenante pour chaque acte en particulier, même pour le commencement de la foi, et ils étaient hérétiques en ce qu'ils voulaient que cette grâce fût telle que la volonté humaine pût lui résister ou lui obéi/.