Annales de philosophie chrétienneRoger et Chernoviz, 1868 |
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... caractère Unité , sur le grand Un et l'Unité - Trine chez les Chinois , par M. PAUTHier . 70 74 Enumération de tous les ouvrages de Bossuet qui entrent dans ses OEuvres complètes , publiées par M. Lachat ( suite et fin ) ; par M ...
... caractère Unité , sur le grand Un et l'Unité - Trine chez les Chinois , par M. PAUTHier . 70 74 Enumération de tous les ouvrages de Bossuet qui entrent dans ses OEuvres complètes , publiées par M. Lachat ( suite et fin ) ; par M ...
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... caractère distinctif du temps . C'est d'abord Madame de Sablé a l'excessivement appréhensive » marquise , qui en- tretient correspondance avec Jacques au sujet de la fameuse prophétie de Jacob ; c'est la belle duchesse de Longueville ...
... caractère distinctif du temps . C'est d'abord Madame de Sablé a l'excessivement appréhensive » marquise , qui en- tretient correspondance avec Jacques au sujet de la fameuse prophétie de Jacob ; c'est la belle duchesse de Longueville ...
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... caractère à la fois plus ancien et plus moderne que le Sacris solemniis de saint Thomas d'Aquin ? Si vous le déclamez en écrivant chaque strophe en quatre lignes , vous avez le vers alexandrin moderne parfaitement caractérisé , avec ses ...
... caractère à la fois plus ancien et plus moderne que le Sacris solemniis de saint Thomas d'Aquin ? Si vous le déclamez en écrivant chaque strophe en quatre lignes , vous avez le vers alexandrin moderne parfaitement caractérisé , avec ses ...
Seite 60
... caractère d'antienne ou de ré- pons ; dans ce nombre ne sont pas comprises les hymnes or- dinaires ce serait donc un total de près de 40 petits poëmes pour le seul office d'un jour . Si la Grèce avait été traitée lar- gement au point de ...
... caractère d'antienne ou de ré- pons ; dans ce nombre ne sont pas comprises les hymnes or- dinaires ce serait donc un total de près de 40 petits poëmes pour le seul office d'un jour . Si la Grèce avait été traitée lar- gement au point de ...
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... caractère les différentes formes anciennes en tchouàn de ces mêmes caractères , avec l'indication des livres et des inscriptions anciennes d'où ces formes ont été tirées . 16. Yi wên pi làn . Nouvelle édition du Dictionnaire précédent ...
... caractère les différentes formes anciennes en tchouàn de ces mêmes caractères , avec l'indication des livres et des inscriptions anciennes d'où ces formes ont été tirées . 16. Yi wên pi làn . Nouvelle édition du Dictionnaire précédent ...
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Seite 202 - ... vos quoque abesse procul iubeo, discedat ab aris, cui tulit hesterna gaudia nocte Venus, casta placent superis: pura cum veste venite et manibus puris sumite fontis aquam.
Seite 421 - Mantua me genuit : Calabri rapuere : tenet nunc Parthenope : cecini pascua, rura, duces.
Seite 128 - PARCUS deorum cultor et infrequens Insanientis dum sapientiae Consultus erro, nunc retrorsum Vela dare atque iterare cursus Cogor relictos...
Seite 127 - Vive, vale. Si quid novisti rectius istis Candidus imperti ; si non his utere mecum.
Seite 88 - Si jamais les chrétiens se rapprochent, comme tout les y invite, il semble que la motion doit partir de l'église d'Angleterre.
Seite 138 - Sed tamen huc omnes, huc primus et ultimus ordo : est mala, sed cunctis ista terenda via est. Exoranda canis tria sunt latrantia colla, scandenda est torvi publica cymba senis.
Seite 225 - Spiritus meus, qui est in te, et verba mea, quae posui in ore tuo, non recedent de ore tuo amodo et usque in sempiternum (1).
Seite 189 - DOCUMENTS HISTORIQUES SUR LA RELIGION DES ROMAINS ET SUR LA CONNAISSANCE QU'ILS ONT PU AVOIR DES TRADITIONS BIBLIQUES PAR LEURS RAPPORTS AVEC LES JUIFS Donnant année par année : i...
Seite 88 - Mais l'Eglise anglicane, qui nous touche d'une main, touche de l'autre ceux que nous ne pouvons toucher : et quoique sous un certain point de vue elle soit en butte aux...
Seite 36 - Les semi-pélagiens admettaient la nécessité de la grâce intérieure prévenante pour chaque acte en particulier, même pour le commencement de la foi, et ils étaient hérétiques en ce qu'ils voulaient que cette grâce fût telle que la volonté humaine pût lui résister ou lui obéi/.