Annales de philosophie chrétienneRoger et Chernoviz, 1868 |
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... Romains et la connais- sance qu'ils ont pu avoir des traditions bibliques , par leurs rapports avec les Juifs ; formant un supplément à toutes les Histoires Romaines ( 25 ans avant J.-C. ) ; par M. BONNETTY . 7 Jacques de Sainte - Beuve ...
... Romains et la connais- sance qu'ils ont pu avoir des traditions bibliques , par leurs rapports avec les Juifs ; formant un supplément à toutes les Histoires Romaines ( 25 ans avant J.-C. ) ; par M. BONNETTY . 7 Jacques de Sainte - Beuve ...
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... Romains , etc. ( 19 ans avant J.-C. ) ; rapports des Romains avec les Juifs . Ecrits de Virgile , d'Horace ; par M. BONNETTY . 379 Deux traditions de la Genèse connues de Lucrèce , par M. de ROUGEMONT . 393 Appendice par M. BONNETTY ...
... Romains , etc. ( 19 ans avant J.-C. ) ; rapports des Romains avec les Juifs . Ecrits de Virgile , d'Horace ; par M. BONNETTY . 379 Deux traditions de la Genèse connues de Lucrèce , par M. de ROUGEMONT . 393 Appendice par M. BONNETTY ...
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... ROMAINS , QU'ILS ONT PU ET SUR LA CONNAISSANCE AVOIR DES TRADITIONS BIBLIQUES , PAR LEURS RAPPORTS AVEC LES JUIFS ; FORMANT UN SUPPLÉMENT A TOUTES LES HISTOIRES ROMAINES ' . Supplément aux écrits composés par Horace . Jusqu'ici , pour ...
... ROMAINS , QU'ILS ONT PU ET SUR LA CONNAISSANCE AVOIR DES TRADITIONS BIBLIQUES , PAR LEURS RAPPORTS AVEC LES JUIFS ; FORMANT UN SUPPLÉMENT A TOUTES LES HISTOIRES ROMAINES ' . Supplément aux écrits composés par Horace . Jusqu'ici , pour ...
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... porte pour titre : « A Virgile le négocint , ad Virgilium nego- tiatorem . » 1 Vie d'Horace , t . 1 , p . 172 . Horace adresse aux Romains l'épode ; Quo , quo scelesti 12 714 de Rome . TRADITIONS ET SUPERSTITIONS ROMAINES .
... porte pour titre : « A Virgile le négocint , ad Virgilium nego- tiatorem . » 1 Vie d'Horace , t . 1 , p . 172 . Horace adresse aux Romains l'épode ; Quo , quo scelesti 12 714 de Rome . TRADITIONS ET SUPERSTITIONS ROMAINES .
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Horace adresse aux Romains l'épode ; Quo , quo scelesti ( VII ) ; dont nous avons parlé ( t . xv , p . 453 ) , et faite à l'occasion de la rupture d'Octave avec Sextus Pompée et Antoine . C'est à cette occasion qu'il conseille à un ami ...
Horace adresse aux Romains l'épode ; Quo , quo scelesti ( VII ) ; dont nous avons parlé ( t . xv , p . 453 ) , et faite à l'occasion de la rupture d'Octave avec Sextus Pompée et Antoine . C'est à cette occasion qu'il conseille à un ami ...
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Seite 202 - ... vos quoque abesse procul iubeo, discedat ab aris, cui tulit hesterna gaudia nocte Venus, casta placent superis: pura cum veste venite et manibus puris sumite fontis aquam.
Seite 421 - Mantua me genuit : Calabri rapuere : tenet nunc Parthenope : cecini pascua, rura, duces.
Seite 128 - PARCUS deorum cultor et infrequens Insanientis dum sapientiae Consultus erro, nunc retrorsum Vela dare atque iterare cursus Cogor relictos...
Seite 127 - Vive, vale. Si quid novisti rectius istis Candidus imperti ; si non his utere mecum.
Seite 88 - Si jamais les chrétiens se rapprochent, comme tout les y invite, il semble que la motion doit partir de l'église d'Angleterre.
Seite 138 - Sed tamen huc omnes, huc primus et ultimus ordo : est mala, sed cunctis ista terenda via est. Exoranda canis tria sunt latrantia colla, scandenda est torvi publica cymba senis.
Seite 225 - Spiritus meus, qui est in te, et verba mea, quae posui in ore tuo, non recedent de ore tuo amodo et usque in sempiternum (1).
Seite 189 - DOCUMENTS HISTORIQUES SUR LA RELIGION DES ROMAINS ET SUR LA CONNAISSANCE QU'ILS ONT PU AVOIR DES TRADITIONS BIBLIQUES PAR LEURS RAPPORTS AVEC LES JUIFS Donnant année par année : i...
Seite 88 - Mais l'Eglise anglicane, qui nous touche d'une main, touche de l'autre ceux que nous ne pouvons toucher : et quoique sous un certain point de vue elle soit en butte aux...
Seite 36 - Les semi-pélagiens admettaient la nécessité de la grâce intérieure prévenante pour chaque acte en particulier, même pour le commencement de la foi, et ils étaient hérétiques en ce qu'ils voulaient que cette grâce fût telle que la volonté humaine pût lui résister ou lui obéi/.